Penyair Urdu modern

• Kategori: Pendapat

Rahat Indori menulis bait Urdu yang canggih dan komposisi yang lebih populer. Dia adalah seorang seniman yang hidup dengan caranya sendiri.

Di masa-masa awal, Rahat biasa tampil bersama Noor Indori, penyair senior dari kampung halamannya. Dia biasa menyanyikan ghazal di mushairas sejak awal.

Penyair yang pernah meminta siklon dan badai untuk tetap berada di batasnya menyerah pada virus corona dan meninggal di Indore. Rahat Indori mendapatkan ketenaran dan pengakuan sebagai penyair Urdu karena gaya dan pendekatannya yang unik terhadap puisi. Tidak seperti orang-orang sezamannya, Rahat adalah seorang penyair Urdu modern.

Barf ki chattan key talwon mien chhaley kar diye / Gorey Siraj ney hazaro jism jaley kar diye (Matahari putih menghitamkan banyak tubuh gandum/Bahkan melepuhkan es).

Ketika saya memikirkan Rahat, beberapa kenangan muncul di benak saya. Sementara dia populer di Indore sejak dia mulai menulis, dia mendapatkan pengakuan nasional di akhir tahun tujuh puluhan ketika Vaseem Bareilvi melihat bakatnya.

Bareilvi memperkenalkan waktu Rahat di sebuah mushaira di Muzaffarnagar dengan kata-kata Tarannum shikan shayar (seorang penyair yang bisa menantang menyanyi). Rahat memang bisa mengalahkan shaayar populer mana pun dengan suaranya yang berat dan pertunjukan teatrikalnya. Kualitas-kualitas ini biasanya tidak dihargai di mushaira dan para puritan secara tradisional membandingkan pertunjukan semacam itu dengan nautanki.

Di masa-masa awal, Rahat biasa tampil bersama Noor Indori, penyair senior dari kampung halamannya. Dia biasa menyanyikan ghazal di mushairas sejak awal. Pada tahun 1977, ketika Partai Janata memenangkan pemilihan dengan suara mayoritas, dia berkoar: Daikhain sapurd e gul ho ke punchey khiza(n) key paas/Ab key chaman gaya hai naye pasba(n) key paas . (Taman negara kita telah diambil alih oleh tukang kebun baru / mari kita lihat bunga mekar atau akan hancur)

Baca juga | Selamat tinggal, Rahat Indori

Dalam contoh lain, Anggota Parlemen dari Muzaffarnagar saat itu, Sayed Murtaza, saat memimpin mushairah, meminta Rahat untuk menyanyikan ghazal, tetapi dia menolak. Penyelenggara mengancam Rahat — bernyanyi atau meninggalkan panggung karena menghina tamu utama. Yang mengejutkan semua orang, dia bangkit dan meninggalkan panggung. Saat pergi, dia berkata, Kota Anda bukan Hindustan, jadi jangan undang saya. Karena, saya terikat untuk membaca sesuai dengan suasana hati saya.

Rahat menerbitkan puisinya dalam bahasa Urdu dan Hindi. Koleksinya dalam bahasa Hindi, Hanya Baad juga diterima dengan baik sebagai koleksi bahasa Urdu — Lamhey Lamhey, Chand Pagal Hai, Dhoop Bahut Hai, Do Qadam Aur Sahi, Naraz, Maujood, Rut . Saya yakin dia bisa berkontribusi lebih banyak pada sastra Hindi dan Urdu, tetapi dia menghabiskan sebagian besar waktunya di mushaira dan pertunjukan panggung.

Setelah puisi, daya tariknya yang kedua adalah minum — Rahat tidak dapat mengarang atau membaca puisi tanpa minum. Akibatnya, menderita beberapa masalah kesehatan kronis termasuk tekanan darah tinggi, penyakit jantung dan masalah hati. Pada tahun-tahun terakhirnya, penglihatan dan kondisi umum telah sangat memburuk. Namun, dia menolak untuk mengubah gaya hidup atau perilakunya yang terus terang. Bahkan pada saat musyairas, ia irit dalam mengapresiasi penyair lain.

Aspek kepribadiannya ini menarik karena dia tidak pernah mentolerir kesombongan dari siapa pun. Suatu ketika, seorang menteri Serikat duduk dengan angkuh saat memimpin mushair dan tidak menghargai satu pun pertunjukan. Rahat membacakan bait yang ditujukan kepadanya: Aandhi maghroor darakhton ko patak jaye gi/bas wohi shakh bachey gi jo lachak jayegi (Badai akan merobohkan setiap pohon yang menonjol. hanya cabang-cabang yang fleksibel yang akan bertahan). Ia juga mengoreksi bait yang dilantunkan Menteri Persatuan saat pelantikan.

Banyak komposisi Rahat memiliki bait yang sangat canggih, penuh emosi dan citra baru: Us ki yaad aayi hai sanson zara aahista chalo/dhadkano sey bhi ibadat mien khalal padta hai (O nafasku bergerak perlahan/Aku merindukannya dan bahkan detak jantungku mengganggu penghormatanku). Dia juga menyusun bait untuk khalayak umum: Sabhi ka khoon hai shaamil yahan ki mitti mien/Kisi key baap ka hindostan thodi hai (Semua orang telah mengorbankan darah demi negara, Hindustan bukan milik ayah siapa pun).

Puisi semacam itu diterima dengan baik oleh masyarakat, tetapi tidak pernah mendapat pengakuan dari para kritikus. Itu bisa menjadi alasan mengapa tidak ada yang ditulis dalam 50 tahun karir puitisnya. Saya merasa bersalah bahkan saya tidak bisa menulis artikel tentang puisinya meskipun persahabatan kami selama 40 tahun dan berjanji kepadanya.

Kontribusinya untuk film telah diakui secara luas Saya ingat sekali Javed Akhtar, saat menerima penghargaan Filmfare untuk lirik terbaik mengatakan bahwa penghargaan juga seharusnya diberikan kepada Rahat Indori.

Di hari-hari terakhirnya, Rahat menulis banyak tentang kematian, seolah-olah dia sedang mempersiapkan kematiannya. Dia memberi judul koleksi Merey Baad (Setelah saya): Ghar sey ye soch key nikla hoon ke mar jaana hai/ab koi raah dikha dey ke kidhar jaana hai . (Saya telah meninggalkan rumah untuk mati, Apakah ada orang yang bisa membimbing ke arah itu)

Dan bait ini tidak ada bandingannya dalam puisi Urdu:

Lakukan gaz sahi magar ye mri milkiyat to haiaey maut too ney mujh ko zami(n)dar kar diya. (Meskipun itu adalah sebidang kecil tanah (kuburan), namun kematian saya telah membuat saya menjadi tuan tanah).

Teman pemilik tanah saya menempati bagian tanahnya. Dia, yang begitu menyukai keindahan alam tanahnya sehingga dia menyebut putranya Satlaj, sungai India.

(Alvi adalah seorang penulis, penyair dan kritikus bahasa Urdu)